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。后来玄奘大师把十大论师的东西带回中国，准备全部翻译，是他的一个弟子叫窥基法师建议不必全翻，而是揉合十大论师的著述编成一部《成唯识论》。
这里再讲一个跟心有关的故事。这个故事在《大唐西域记》里面...
素闻法师
|佛学论文|因明|五明|
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华严经》、《胜王经》、《报恩经》和《大唐西域记》等珍贵文献，是全省最完整的经藏。
大佛寺是河西走廊历史悠久、规模最大并与西夏、元、明诸代王室有关的佛寺之一，现存建筑、彩塑、壁画、砖雕及各种遗存，...郭勒北廿里。乾隆廿七年筑宁远城于东岗上。”按现伊宁市维语仍呼为固尔札，则伊宁市东郊之遗址，必为噶尔丹策凌所建之固勒札寺。与金顶寺对峙的银顶寺，亦为准噶尔所建。徐松《西域水道记》卷四引《西藏总传》称：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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往来暨日本不曾向唐朝称臣的说法。孙晓丽《王玄策的印度之使及其意义》（《敦煌学与中国史研究论集——纪念孙修身先生逝世一周年》）从唐玄奘名下和《大唐西域记》的记述中检出了一些本属于王玄策的事迹。文化艺术...西域政局》（《魏晋南北朝隋唐史资料》18辑）认为咸亨年间吐蕃未长期占据龟兹，安西都护府也未迁回西州，咸亨元年罢弃的只是于阗、疏勒，而龟兹、焉耆二镇仍在唐手。李明伟《安西大都护府的伟大功绩和突厥对丝绸之路...
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
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将其穿越西域，周游全印，所记见闻实录的《大唐西域记》，视作“重建印度史”无可取代的珍贵史料。
玄奘出生于隋文之朝（隋文帝开皇二十年），成长于盛唐之际，时值中国佛教义学研究之盛世。一般而言，隋、唐...八、二一一、二一七、二三一；〈佛学大要〉，《华雨集》，第四册，页三○○、三○二；《摄大乘论讲记》，页三～四。
[14] 彦悰、慧立：《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷一（大正五○，页二二二下）。
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昭慧法师
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无遮大会。据《大唐西域记》卷5 载:7 世纪印度戒日王曾邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会,此地“五岁一设无遮大会,倾竭府库惠施群有”。大会期间,佛俗僧众在一起尽兴举办各种活动。《佛祖统纪》卷37记载...汉藏佛教戏曲却鲜有人研究。
笔者多年来密切关注与五台山有关的文化学术动向,并与西域、敦煌、吐蕃佛教及唐宋元古典戏曲作比照,爬梳出许多五台山佛教乐舞戏曲线索,为丰富敦煌与三晋宗教、民俗文化宝库特...
黎蔷
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巡礼行记》4卷。日本明治十六年(1883)，此书发现于京都东大寺，即被定为日本国宝，与唐玄奘的《大唐西域记》、马可?波罗的《东方见闻录》并称为“世界三大旅行记”。这是一部研究我国唐代政治、宗教、文化和...资料。
正因为《入唐求法巡礼行记》对研究唐代中日关系及当时政治、交通、语言、音乐、历学、风俗等具有重大历史价值，故与玄奘《大唐西域记》、马可?波罗《东方见闻录》，并称“ 世界三大旅行记”。
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周琦
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，实为古佛示现替佛说法。《净名玄论》曰：“以净德内充，嘉声外满，天下籍甚，故曰净名。”又玄奘法师译为无垢称，“净”者清净无垢之意，“名”者名声远扬之意，即称赞的意思。如《大唐西域记》曰：“毗摩罗诘，...国土化的僧管制度。四是由于参加译经的人数众多高达几千人，皆从罗什法师受学听法，所学皆不相同各有所长，后来分布于全国各地，对后来中国佛教宗派的形成产生了直接影响。五是由于罗什法师本身虽然出生于西域，但...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
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活动中心。
关于堕罗钵底时期的泰国佛教，玄奘法师在《大唐西域记》中有所提及，但遗憾的是玄奘法师终因“山川道阻，不入其境”，未能留下记录。所幸义净法师在《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》中对...前往印度问学求法，而义辉法师因患疾病客死郎迦戍国。其中义净法师在《大唐西域求法高僧传》中还提到了中国唐代爱州人大乘灯禅师在杜和钵底国出家求法的事迹。新旧《唐书》称当时的泰国为“堕和罗”或“投和”。杜佑《...
不详
|五明研究|
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佛国记》、玄奘的《大唐西域记》等。历史上也有少数高僧与文人交往、作些诗画等的。
斯里兰卡是世界著名佛教国家之一，占其人口70%的僧伽罗人几乎都信奉佛教。僧伽罗语与巴利语和梵语同属印度语支，发音、词汇...
不详
|五明研究|
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佛教徒队伍越来越大，于医药科技中贡献突出者也不少。著名高僧玄奘法师，历尽千难万险前往印度求法。回国后，在所撰《大唐西域记》中介绍了不少印度医药情况，特别关于饮食前，必前盥洗；饮食后，嚼杨枝而为净等卫生...圭旨，尽力济困救难，特别是对施医送药尤为重视。诚如《梵网经》所说，佛教的“八福田中，看病福田为第一福田。”正是这样，中国佛教徒在医药科技领域创造了不少科技成就。
早在佛教传入中国之初，自西域而来的...
何明栋
|五明研究|
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